مقام معظم رهبري:

در جامعه اسلامي تكليف عامه مردم امر به معروف و نهي از منكر با لسان است. چيزي كه جامعه ما را اصلاح مي كند همين نهي از منكر زباني است « سال 1371». خداي متعال در زبان اين اثر را قرار داده است در امر و نهي اين اثر را قرار داده است ما چرا اين حكمت الهي را درك نمي كنيم  و حاضر نيستيم از اين ابزار عظيم الهي استفاده كنيم.عمل كنيد تا ببينيد مي شود يا نمي شود.

حرف بزنيد، بگوييد، يك كلمه، بيشتر هم نمي خواهد.لازم نيست سخنراني بكنيد كسي را مي بينيد خلافي مر تكب مي شود، دروغي را ، غيبتي را ، تهمتي را ، كينه ورزي نسبت به برادر مومن را ، بي اعتنايي به محرمات دين را ، بي اعتنايي به مقررات را ، اهانت به پذيرفته هاي ايماني مردم را ، پوشش نامناسب را ، هر كدام از اين كارها را كسي انجام داد يك كلمه،لازم نيست با خشم باشد، يك كلمه آسان بگوييد اين كار شما خلاف است، نكنيد.شما بگوييد، ديگري بگويد گناه در جامعه مي خشكد « سال 1370» . تاثير امر و نهي زباني اگر انجام گيرد ، از تاثير مشت پولادين حكومتها بيشتر است «سال 1377».

شهيد آيت الله صدوقي (ره) ،در مورد امام خميني (رضوان الله تعالي عليه) مي فرمايد:

« مسافرتهايي با ايشان داشتم و خدا مي داند در مسافرت مشهد،يك اخلاق پدرانه نسبت به ما مبذول داشتند كه هر وقت يادمان مي آيد،شرمنده ي آن روزگارهايي هستيم كه در خدمتشان به ارض اقدس ،مشرف بوديم.

در آن زمان ،قسمتهايي از ايران زير نظر دولتهاي شوروي و آمريكا و انگلستان بود، وقتي از ارض اقدس بر مي گشتيم،در بين راه،روسها براي بازرسي جلوي ماشين ما را گرفتند.همگي پياده شديم و چون امام از اول تكليف،مراقب تهجد و نماز شب بودند و اين عمل،صد در صد از ايشان ترك نمي شد،بعد از پياده شدن،خواستند كه نماز شب بخوانند،اماآنجا وسط بيابان بود و آبي وجود نداشت.

يك وقت مشاهده كرديم كه آبي جاري شد.ايشان آستين بالا زد و وضو گرفت (و مشغول نماز خواندن شدند).به هر حال ما درآن سفر،يك چنين كرامتي را از ايشان ديديم»1

پاورقي:

1- آثار تقوا و عبوديت،ص 166

     یکی از مطالب آن صفحه، جوابیه ای است که از طرف آقای شهرام مدبری بر بند دوم  نقد من بر مطلب "زن در زنجیر" (که در چند شماره قبل نوشته شده بود) می باشد.

     اینجانب به خاطر اینکه مطلب روشن شود ،بند دوم از نقدی را که نوشته ام می آورم.بعد اشکال ایشان را ذکر می کنیم:

                       برای خواندن ادامه جواب بر روی ادامه کلیک کنید

در شماره ی 323 نشریه ی سلمان،در صفحه ی «سلمان جوان» مطلبی با عنوان «زن در زنجیر» نوشته شده بود، که با وجود بعضی مطالب خوب اشکالاتی داشت ،که ما به ذکر چند مورد می پردازیم:

 1- نویسنده محترم ، مقاله ی خود را این گونه آغاز کرده است: « شاید امروز کمتر دختری از خود پرسیده باشد چرا وقتی سخن از مبارزه با فساد،ایجاد امنیت اجتماعی،اسلامی کردن کانون های علمی ،فرهنگی و...پیش می آید در وهله ی اول انگشت اشاره                 

                                     بر روی ادامه مطلب کلیک کنید

حضرت علامه طباطبایی (قدس سره) می فرماید:

                       یکی از رفقای نجفی ما که فعلا از بزرگان نجف است برای من می گفت:

     من یک روزبه دکان سبزی فروشی رفته بودم،دیدم مرحوم قاضی خم شده و  مشغول کاهو سوا کردن است؛ ولی بعکس معهود،کاهوهای پالاسیده و آنهای که دارای برگهای خشن و بزرگ هستند بر می دارند.

      من کاملا متوجه بودم،تا مرحوم قاضی کاهو ها را به صاحب دکان داد و ترازو کرد ؛ایشان آنها را در زیر عبا گرفت و روانه شد.

     من که آنوقت طلبه ی جوانی بودم و مرحوم قاضی مرد مسن و پیرمردی بود؛به دنبالش رفتم و عرض کردم:حضرت آقا! من سوالی دارم.شما بعکس همه،چرا این کاهوهای غیر مطلوب را سوا کردید؟

     مرحوم قاضی فرمود:آقاجان،این مرد فروشنده،شخص بی بضاعت و فقیری است و من گاهگاهی به او مساعدت می کنم.

     نمی خواهم چیزی به او بلا عوض داده باشم تا اولا:آن عزت و شرف و آبروی او از بین نرود،و ثانیا:مبادا خدای ناخواسته عادت کند به مجانی گرفتن و در کسبش ضعیف شود.

     برای ما فرقی ندارد کاهو های لطیف و نازک بخوریم یا از این کاهوها،و من می دانستم که اینها بالاخره خریداری ندارد،واین مرد ظهر که به علت شدت گرمای هوا، دکان خود را می بندد،کاهوها را به بیرون خواهد ریخت .لذا برای اینکه دچار ضرر نشود،کاهوها را خریدم.۱

پاورقی

 ۱- مهر تابان،ص 20.

حضرت آیت الله بهاء الدینی (ره) می فرماید:                    

    اوایل حکومت رضا خان،شبی از شبها رضا شاه وارد قم شد و در کوچه و خیابان رفت و آمد می کرد و برای اینکه مردم شهر را بترساند،دو جوان را دستگیر کرد و بدون دلیل آن دو جوان را در مقابل چشم مردم به قتل رساند.

     بنده از این کار زشت و کشتار ناجوانمردانه ی این مرد وحشی بسیار ناراحت شدم.ولی از  اینکه چرا این دو نفر انتخاب شدند در حیرت بودم.پیش خود گفتم باید حسابی در کار باشد تحقیق کردم و از افرادی درباره ی آنها پرسش وجستجو کردم.

     گفتند یکی از آن دو، روز قبل حادثه ،گربه ای را گرفته بود و برای تفریح و به خنده انداختن دیگران،نفت بر سر حیوان بیچاره ریخته و زنده زنده حیوان را آتش زده بود.1

پاورقی

     1-      آیت بصیرت،ص 98.

از این به بعد داستان های  آموزنده و کوتاه را برایتان خواهم نوشت،تا درس بگیریم و در زندگی به کار ببریم

  خدا و گنجشک

روزها گذشت و گنجشك با خدا هیچ نگفت . فرشتگان سراغش را از خدا گرفتند و خدا هر بار به فرشتگان این گونه می گفت " . می آید ، من تنها گوشی هستم كه غصه هایش را می شنود و یگانه قلبی ام كه دردهایش را در خود نگه می دارد"

... و سر انجام گنجشك روی شاخه ای از درخت دنیا نشست . فرشتگان چشم به لبهایش دوختند ، گنجشك هیچ نگفت و خدا لب به سخن گشود " با من بگو از آنچه سنگینی سینه توست ."

...گنجشك گفت " لانه كوچكی داشتم ، آرامگاه خستگی هایم بود و سرپناه بی كسی ام . تو همان را هم از من گرفتی . این توفان بی موقع چه بود ؟ چه می خواستی از لانه محقرم كجای دنیا را گرفته بود ؟"... و سنگینی بغضی راه بر كلامش بست.

....سكوتی در عرش طنین انداز شد . فرشتگان همه سر به زیر انداختند .
خدا گفت " ماری در راه لانه ات بود . خواب بودی . باد را گفتم تا لانه ات را واژگون كند. آنگاه تو از كمین مار پر گشودی".... . گنجشك خیره در خدایی خدا مانده بود.
خدا گفت " و چه بسیار بلاها كه به واسطه محبتم از تو دور كردم و تو ندانسته به دشمنی ام بر خاستی."
...اشك در دیدگان گنجشك نشسته بود . ناگاه چیزی در درونش فرو ریخت .... های های گریه هایش ملكوت خدا را پر كرد

چرا به این آسونی...!؟...چرا؟

چشم و چشم چرانی

حضرت امام صادق (ع) فرمود:

« النظره بعد النظره تزرع فی القلب الشهوه و کفی بها لصاحبه فتنه؛یعنی:چشم چرانی,تخم شهوت را در دل می کارد و چنین کاری برای نگاه کننده کافی است که منشا فتنه گردد.»۱

پیامبر اکرم(ص):

«النظر سهم مسموم من سهام ابلیس ؛یعنی:نگاه "به نامحرم" تیر زهرآلودی از تیرهای شیطان است.»۲

امیر المومنین علی (ع):

«العیون مصائد الشیطان؛یعنی:چشم ها,کمین گاه های شیطان است.»۳

همچنین فرمود:

«اذا بصرت العین الشهوه,عمی القلب عن العاقبه؛یعنی:هرگاه چشم شهوت بین شد ,دیده ی عاقبت بینی دل کور می شود.»۴

سفارش قرآن به چشم پوشی

امام باقر(ع) فرمود:

جوانی از انصار،در مدینه با زنی برخورد کرد،در آن زمان مقنعه ی زن ها تا پشت گوششان را می پوشاند  (گوش ها،گردن وصورت حجاب نداشت) جوان به آن زن خیره شد و چشم از او برنداشت تا عبور کرد.همین طور که با نگاه به پشت سرش آن زن را تعقیب می کرد،وارد کوچه ی تنگی شد.در این هنگام صورتش به استخوانی که از دیوار بیرون زده بود برخورد وشکاف برداشت.

وقتی زن از او دور شد،نگاه کرد، دید خون به سینه و لباسش می ریزد،گفت:به خدا قسم نزد رسول خدا(ص) می روم و جریان را به عرض ایشان می رسانم.

امام فرمود:آن جوان نزد پیامبر آمد.چون رسول خدا(ص)او را دید،فرمود:این چه وضعی است؟جوان موضوع را به اطلاع پیامبر رسانید.در این هنگام جبرئیل  این آیه را فرود آورد ۵ :" به مومنان بگو چشمهای خود را (از نگاه به نامحرمان)فرو گیرند،و عفاف خود را حفظ کنند؛این برای آنان پاکیزه تر است؛خداوند از آنچه انجام می دهند آگاست و به زنان با ایمان بگو چشم های خود را (از نگاه هوس آلود) فروگیرند،و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را –جزآن مقدار که نمایان است-آشکار ننمایند،و (اطراف) روسری های خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشانده شود)،و زینت خود را آشکار نسازن مگر برای شوهرانشان،یا پدرانشان یا...۶

ارزش چشمان پاک

حضرت علی (ع) درباره ی مواظبت و محافظت از چشم ها فرمود:

«لیس فی البدن شیء اقل شکرا من العین فلا تعطوها سولها فتشغلکم عن ذکر الله عزوجل؛یعنی:چیزی در بدن کم سپاس تر از چشم نیست، خواسته اش را برآورده نکنید که شما را از یاد خدا باز دارد.»۷

رسول خدا(ص) چشمان با ارزش را این گونه توصیف می کند:

«کل عین باکیه یوم القیامه الا ثلاثه اعین:عین بکت من خشیه الله و عین غضت عن محارم الله و عین باتت ساهره فی سبیل الله ؛یعنی:همه ی چشم ها روز قیامت گریانند جز سه چشم:چشمی که از ترس خدا بگرید، چشمی که از نامحرم باز داشته شود و چشمی که در راه خدا (وپاسداری از کیان اسلام) شب زنده دار باشد.»۸

چشمی که به نگاه حرام، آلوده نگردد،سبب برکات زير می گردد:

...